Кримськотатарська культура та історія потроху стають все більш знайомими українцям: можна піти на курси вивчення мови, почитати антологію «Кримський інжир», подивитися фільм Нарімана Алієва «Додому», або ж спробувати традиційну каву у джезві в «Мусафірі».
А от про караїмів та кримчаків — два інші, менші за кількістю населення корінні народи півострова відомо зовсім небагато. Хоча, до прикладу, караїмські спільноти були не лише в Криму, але й на Галичині, у великих містах, як-то Харків чи Київ, а також у Литві та Польщі.
Зʼясовуємо, якою була історія караїмів, яку віру вони сповідують, де можна знайти фрагменти їхньої культури за межами Криму, разом з етнічним караїмом Езрою Пастором.
Хто такі караїми і де вони історично проживали?
Архівне фото караїмської родини
Караїми — це один з корінних народів Криму, який сформувався на півострові разом з кримськими татарами і кримчаками. Багато хто називає їх кримськими євреями, але це велике спрощення. Здебільшого караїми проживали саме на території Кримського півострову, але ще були сторінки історій, які переселили частину караїмів до Галичини. А невеликі осередки та громади були також у Луцьку, Києві, Харкові, Одесі. Деякі з них у дещо інший спосіб функціонують і досі.
Як караїми опинилися на Галичині?
Фото караїмів у Галичі
За однією з версій переселення почалося ще у XIV столітті, коли Данило Галицький домовився з кримським ханом, щоб той відправив 80 караїмських родин на територію князівства, зокрема в Галич, Луцьк та Тисменицю. За іншою, угоду уклав князь Вітовт на пів століття пізніше і перевіз 400 караїмів до Великого Князівства Литовського.
«Річ у тім, що караїми визнані таким собі “фінансовим подорожником” у кримському контексті, тому що куди не приклади караїмів, там одразу стає більше грошей», — Езра Пастор.
Відмінності культури караїмів від кримських татар і кримчаків
Найбільша різниця полягає в релігії. Кримські татари, будучи трьома різними субетносами, які зібралися в один народ, об’єдналися завдяки ісламу. Караїми ж за цією ознакою до них не долучилися, тому що мали свою віру. Але навіть так лишається чимало спільного. Наприклад, в караїмській мові Бог, саме Творець, називається Аллах. У караїмській вірі пророками визнані як Ісус, так і Мохаммед.
Фрагменти караїмської культури за межами Криму
Кенаса в Харкові
У Луцьку, на жаль, є тільки те, що залишилося від кенаси — молитовного будинку караїмів. Натомість караїмська кенаса функціонує у Харкові, але там зібрана не етнічна спільнота, а саме релігійна. Вони з нами пов’язані, але не зовсім, тому що це новонавернуті люди, які не є караїмами за етнічною ознакою. А у місті Галич є Караїмський музей та меморіал.
«Сьогодні у Галичі проживає останній караїм міста, пан Шимон. На жаль, він вже такого віку, що, скоріше за все, нам доведеться стати свідками, як у Галичі помре останній караїм», — Езра Пастор.
Будинок Актора у Києві
Будинок актора у Києві
Напевне найвідоміша караїмська кенаса розташована у самому центрі Києва, на Ярославовому Валу, 7. Проте, цю будівлю знають переважно під іншим іменем — Будинок Актора. Річ у тім, що з 1981 року у споруді — заклад спілки театральних діячів України. Зараз КМДА не хоче віддавати її київській караїмській спільноті, хоча за законом 2021 року про корінні народи такі будівлі як кенаса належать саме громадам, а не пострадянським формаціям.
Караїмська ідентичність
На момент останнього перепису 2001 року, на території України (включно з Кримським півостровом) було до 2 тисяч представників, проте зараз ситуація гірша.
«Я знав, що я етнічний караїм ще з 14 років, проте почав рефлексувати щодо цього та більше заглиблюватися в тему тільки у 18 років, тоді і зрозумів, наскільки все погано. Я був би щасливий, якби станом на сьогодні назбиралося до 800 караїмів на усю Україну. Але мені здається, що навіть і такої цифри не буде», — Езра Пастор.
«Коли в нас стає менше, ми маємо ставати більшими»
«Я почув цю фразу від моєї подруги — поетки Тоні Коруто. Це абсолютна правда, що в загрожені часи, ми як громада маємо бути голоснішими. На жаль, на мою думку, цього караїмській громаді поки бракує. Наприклад, я дізнався, що у команді, яка складала закон про корінні народи 2021 року, не було жодного караїма. Єдина дія, якою приклалася караїмська громада до цього закону — це лист з подякою. Тому я вирішив робити щось власноруч», — міркує караїм Езра Пастор.
Що можна подивитися, щоб краще зрозуміти культуру та звичай караїмів?
Ресурсів насправді дуже небагато. Серед них є, наприклад, випуск Ukraїner про караїмів загалом у межах циклу про корінні народи України.
https://www.youtube.com/watch?v=3XMnjhUfnYI&t=1s
Також Суспільне випускали невелике відео, як робити караїмський святковий хліб «тимбил».
https://www.youtube.com/watch?v=rSOtL99E0Uk&t=94s
Крім цього, є інстаграм і тікток Езри Пастор, де він час від часу розповідає про традиції та історію караїмів.
