Позаконкурсна програма квір-кінофестивалю SUNNY BUNNY

Sunny Bunny

З 19 по 26 квітня у Києві відбудеться квір-кінофестиваль SUNNY BUNNY, що представляє роботи українського і світового кінематографа з тематикою ЛҐБТКІА+.

У київському кінотеатрі «Жовтень» відбудеться показ повнометражних і короткометражних стрічок, ігрового й документального кіно, робіт позаконкурсних програм «Панорама» і «Нові барви» та програми для спільного сімейного перегляду «Квірчик». Ознайомитися з програмою можна на сайті SUNNY BUNNY.

Позаконкурсна програма фестивалю «Панорама» представляє фільми вже відомих режисерів і режисерок. До програми ввійшли 7 кінострічок із Франції, Бразилії, Великої Британії, США та Північної Македонії. 

Щоби розповісти більше про фільми цієї програми, підготували добірку відгуків від світових кінокритиків.

«Всі ми незнайомці» (All of Us Strangers), режисер — Ендрю Гейґ, Велика Британія, США, 2023

За сюжетом, сором’язливий письменник Адам випадково знайомиться з молодшим за себе чоловіком Гаррі. Спільна самотність зближує їх, згодом між Адамом та Гаррі зав’язуються стосунки. Під час однієї з їхніх нічних розмов Адам ділиться спогадами зі свого дитинства: у віці 12 років він втратив батьків в автомобільній катастрофі. Врешті Адам вирішує повернутися до дому, де він виріс. Однак там він натрапляє на своїх батьків — живих і таких молодих, якими вони були на момент аварії. 

Новий фільм Гейґа є вільною адаптацією роману Тайчі Ямади «Незнайомці» (1987), однак містичній історії про привидів він надає психологічний та особистісний характер.

Минулого року фільм «Всі ми незнайомці» здобув 7 нагород на Премії британського незалежного кіно (BIFA), зокрема приз за «Найкращий британський незалежний фільм». Також він отримав 6 номінацій на премію Британської академії телебачення та кіномистецтва (BAFTA).

На сайті-агрегаторі Rotten Tomatoes стрічка отримала 96% «свіжості». На платформі Metacritic — 90 балів зі 100 на основі 53 рецензій критиків, а на IMDb — 7,7 з 10.

Кінострічка також здобула нагороду за «Найкращий музичний супровід». Неодноразово у ній з’являються поп-пісні 80-х років таких гуртів, як Pet Shop Boys та Frankie Goes To Hollywood. Кінокритик Марк Пейкерт у своїй рецензії для IndieWire пише, що музика готує глядачів до певної сцени чи розкриття персонажа. Наприклад, коли мати Адама наспівує одну з пісень Pet Shop Boys «Можливо, я не тримав тебе всі ті самотні-самотні часи» — музика стає одним зі способів комунікації. Кінокритик також зауважує:

«Гейґ також використовує культурну історію пісні, аби підкреслити трагедію Адама, гея, що досяг повноліття у час кризи СНІДу, пережив смерть батьків в юному віці і знаходить поняття сталості недосяжним, хоча він і тужить за тим оперним, всеосяжним коханням, котре ця пісня передає. Для Адама, як і для багатьох глядачів, музика є одночасно бальзамом і воротами до пам’яті. В жодній сцені це не є таким очевидним, як коли він слухає музику разом із привидами своїх батьків».

Кінокритик Джастін Чанг пише для Los Angeles Times, що історія Адама нагадує «перетягування канату», в цьому випадку у спробі і прожити минулим, і залишитися в сьогоденні. Він повертається до батьків, відкривається їм і усвідомлює, що втратив час, проведений з ними. Від ран минулого він повертається до самотнього сьогодення:

«“Всі ми незнайомці” — це збалансований акт надзвичайно тонкої делікатності; квазі-надприродна драма перехідного віку, медитація про самотність, нестерпно ніжний і чуттєвий роман, що розгортаються в одному й тому ж мінорному ключі. Адам постійно перемикається між батьками та Гаррі, переходячи від теплих гірлянд різдвяної ялинки у батьківському домі до сталі і тіней багатоповерхівки, яка починає виявляти моторошну силу».

Кінокритикиня The New York Times Аліса Вілкінсон звертає увагу на те, що Адам видається не просто самотньою людиною, — а наче останньою на землі. Він вразливий і невинний, усюди чужий, а це додає сентиментальності кінострічці. Вілкінсон пише:

«Зрештою, гра Ендрю Скотта — те, що дає всьому рух. Він є надзвичайним сценічним актором, але на екрані, коли ви бачите його очі, він передає весь свій біль, пригнічення, а його гра не видається шаблонною… В одній зі сцен його персонаж одягнений у піжаму завеликого розміру, ніби восьмирічний хлопчик… І це не робить сцену кумедною, недоречною — так Скоттові вдається показати вразливість і невинність свого героя».

Пітер Дебрюдж у рецензії для Variety також описує стрічку як фільм, що дарує відчуття катарсису і слугує терапевтичним досвідом не тільки для автора роботи, але й для глядача. Наприклад, знову зустрівшись із батьками, Адам отримав і шанс розказати їм про свою орієнтацію. Він стережеться відторгнення, боїться не отримати визнання від батьків: 

«Це не типовий випадок “терапії через написання сценарію”, коли акт створення фільму служить для пом’якшення дитячих травм творця. Натомість “Всі ми незнайомці” — це терапія для авдиторії або принаймні для тієї конкретної частини нас, яка відчайдушно потребує почути, як наші батьки говорять: “Мені шкода, що я ніколи не заходив у твою кімнату, коли ти плакав”».

«І ось прийшла любов» (Along Came Love), режисерка — Катель Кіллевере, Франція, Бельгія, 2023

Події у фільмі розгортаються протягом двох десятиліть після завершення Другої світової війни. Готельна офіціантка Мадлен сама виховує малого сина. Одного разу вона знайомиться із заможним студентом Сорбонни Франсуа і між ними зав’язуються романтичні стосунки. Попри це, кожен із них має свої таємниці. Мадлен приховує те, що батьком її сина є німецький офіцер, через що її затаврували зрадницею та вигнали з дому. У свою чергу Франсуа приховує свою бісексуальність та попередні стосунки із чоловіком.

На сайті-агрегаторі Rotten Tomatoes стрічка отримала 80% «свіжості»; а на IMDb — 6,7 з 10.

Світова прем’єра кінострічки відбулася на Каннському кінофестивалі 2023, де отримала номінацію на Queer Palm.

Фаб’єн Лемерсьє відмічає «чутливий, контрольований підхід» кінорежисерки. На його думку, «І ось прийшла любов» може стати сучасною варіацією класичної мелодрами:

«Історія, в якій щастя ходить по канату над прірвою та керується бажанням, що нагадує слова Стефана Цвейґа у повісті “Амок”: “Лише через пристрасть можна пізнати світ навколо тебе! Тому що там, де рясніють таємниці — починається життя”».

У рецензії для Little White Lies Софі Монк Кауфман пише, що кінорежисерці вдалося вміло передати період в історії післявоєнної Франції:

«Деталі епохи представляються досить тонко не лише через костюми та художню постановку, але й через соціальний консерватизм, притаманний героям, що бояться визнавати головні істини. Медді та Франсуа поєднані інтимним розумінням, яке є більшим за слова, завдяки чому їхні сцени такі текстурні, сповнені поглядів та гармонійних рухів».

Натомість Джордан Мінцер у рецензії для The Hollywood Reporter радше негативно оцінює кінострічку. З одного боку, фільм звертає нашу увагу на Францію післявоєнного періоду, до жертовності, якої вимагали любов і шлюб у ці часи хаосу. З другого, пише Мінцер, кінострічка перетворюється на «переварену» та клішовану історію і втрачає ті риси тонкої драми, характерної для попередніх робіт Кіллевере. Крім цього, він підкреслює вплив Дуґласа Сірка на процес створення кінострічки:

«Французька назва фільму перекладається як “Час кохати”, що безумовно є відсилкою до післявоєнної саги Дуґласа Сірка “Час кохати і час вмирати” (1958). У своєму фільмі Кіллевере зберігає цей самий розмах та мелодраматичний тон: їй це не завжди вдається і, ймовірно, додає більше фальшивих нот, ніж би вона того хотіла, однак її амбіції похвальні, а її бачення післявоєнної “недуги” суспільства безумовно викликає довіру».

Мінцер також критикує й ідею любовного трикутника, що виникає в ході сюжету між Мадлен, Франсуа та їхнім другом, чорношкірим солдатом Джиммі (Морган Бейлі):

«Невдовзі ця дружба переростає в тристоронній роман, коли Джиммі є об’єктом пристрасті нереалізованої пари, в якій обидва мають свої фантазії щодо хлопця. Крім сумнівного нового партнера, що стає сексуальною іграшкою Мадлен та Франсуа, весь сценарій виглядає кітчево — особливо під час сцени “потрійної любові”, яка відчувається фальшивою вже з самого початку».

«Правило 34» (Rule 34), режисерка — Джулія Мурат, Бразилія, 2022

Сама назва нового фільму режисерки Джулії Мурат «Правило 34» відсилає до популярного в Інтернеті «правила 34», яке гарантує, що все, що ми можемо собі уявити, має свій відповідник у сфері фантазій (і порно) в Інтернеті.

Протягом фільму глядачі спостерігатимуть за подвійним життям студентки Симони.

Вдень вона навчається на юридичному факультеті та пристрасно захищає права жінок у справах про домашнє насильство. Вночі вона піддається спокусам своїх еротично-насильницьких фантазій та виступає перед веб-камерою в прямому ефірі.

Премʼєра стрічки «Правило 34» відбулася в серпні 2022 року на 75-му Міжнародному кінофестивалі, де стрічка отримала «Золотого Леопарда» за найкращий фільм. Також пізніше кінокартину показували в секції «Світове кіно» 27-го Пусанського міжнародного кінофестивалю в жовтні 2022-го та на 28-му Міжнародному кінофестивалі в Калькутті в грудні того ж року.

На платформі IMDb оцінка стрічки на основі 464 рецензій — 5,4 з 10.

У своїй рецензії для платформи Otros Cinema Club кінокритик Дієґо Батллє описує  фільм як сірий, з шокуючими моментами, та виділяє його здатність провокувати:

«Він не занурюється у зловтіху і не засуджує героїню за кожне рішення (і вчинок), яке вона робить. У роботі режисерка Мурат порушує різні етичні та моральні питання, які витають над історією, і часом незручний маятник між розширенням можливостей головної героїні та все більш ризикованими і небезпечними ситуаціями, а також зростаючі протиріччя між її публічним (пов'язаним з правовою роботою держави) та приватним життям».

Незалежний швейцарський журналіст Міхаель Сеннхаузер зазначив, що фільм виразно провокативний та водночас майстерно обґрунтований у своїх твердженнях. Кінострічка майстерно зіставляє особисту ідентифікацію із тим, як її обмежує чи дозволяє виявляти суспільство:

«Коли Симона гнівно вказує своїй подрузі, що вона вже доросла і тому може жити зі своєю сексуальністю так, як їй заманеться, це має сенс. Але додає, мовляв: “Вибач, якщо в моєму випадку це не достатньо феміністично для тебе”, і ця фраза проливає світло на справжній конфлікт у дискусії».

Критик Ніл Янг для Screen Dail у своїй рецензії зазначає, що фільм є чуттєвим інтимним дослідженням героїні Симони та хвалить сильний центральний перформанс Сол Міранди, яка зберігає інтерес і симпатію до себе протягом усього фільму:

«Останній кадр, 75-секундний, у якому Симона переживає і демонструє переконливу гаму емоцій, коли ``Містер Півень 2020`` нетерпляче стукає в її двері, є в певному сенсі найсильнішим моментом у фільмі. Міранда впоралася з цим непростим завданням у спосіб, що нагадує культові фінальні великі плани Гарбо у ``Королеві Крістіні``, Боба Хоскінса у ``Довгій страсній п'ятниці`` та Мії Ферроу у ``Пурпуровій троянді Каїру”».

«Гість» (The Visitor), режисер — Брюс ЛяБрюс, Велика Британія, 2024

У фільмі йдеться про родину з високим соціальним статусом та гостя. Герой із приємного відвідувача перетворюється на того, хто призводить до краху всіх членів сім’ї, й урешті до їхнього духовного звільнення. Візит викликає сумніви в їхньому звичному сприйнятті реальності та власного статусу-кво, на який вони ретельно працювали, щоб зберегти своє розкішне, але в інших аспектах нудне життя.

Світова прем’єра фільму «Гість» відбулась в лютому 2024 року в рамках 74-го Берлінського Міжнародного кінофестивалю в кінотеатрі «Панорама».

На платформі IMDb оцінка стрічки 5,3 з 10 на основі 52 рецензій, а на Mubi оцінка 6 з 10 на основі 10 рецензій.

Кінокритикиня Variety Кетрін Брей у своїй рецензії описує фільм як відвертий «шведський стіл» неімітованих статевих актів та зазначає, що ЛяБрюс в своїй роботі віддає явну шану провокативному фільму П’єра Паоло Пазоліні «Теорема»

«Це все просто високохудожня порнографія? І так, і ні. Більшу частину хронометражу складають сцени сексу, але вони перемежовуються гаслами, які миготять на екрані під час і після дії майже як демонстраційні плакати на марші на підтримку сексуального і політичного визволення».

Мюріель Дель Дон для порталу Cineuropa пише про фільм як про потужну та жорстоку квір-роботу, яка не піддається класифікації, але бʼє в саму точку. Критик також не залишає без уваги те, як режисер висвітлює актуальні проблеми:

«Використовуючи порно як політичний інструмент і кидаючи виклик самому кінематографу, новий фільм ЛяБрюса без жодних фільтрів порушує низку суперечливих тем сьогодення: гніт британського колоніалізму, пуританізм, расизм, ксенофобію та гнітючу, задушливу вагу традиційної, білої та заможної родини. У фільмі “Гість” ці пекучі проблеми постають перед глядачем сублімованими через порнографічні сцени, які можна схарактеризувати як етичні та войовничі».

Кінокритик Метью Джозеф Дженнер захоплюється роботою ЛяБрюса. У своїй рецензії для International Cinephile Society він називає режисера амбітним, з особливою художньою чутливістю. Також Метью торкається теми сенсу квір-кіно та наголошує на його перевагах:

«Квір-кіно пройшло довгий шлях, і багато піонерських робіт існують у діалозі одна з одною. Можливо, це здається неочевидним, що марґінальний порнографічний проєкт несе в собі сенс, але, як ми бачили в багатьох найбільш відомих роботах режисера, у розширенні кордонів є своя перевага. Як і його мистецькі попередники та колеги, ЛяБрюс зробив кар'єру, використовуючи шокуючі сексуальні образи як спосіб коментувати та критикувати суспільство. Це те, чого прагне більша частина квір-мистецтва, а саме — систематична і поступова деконструкція статус-кво».

«Корінь зла» (The Origin of Evil), режисер — Себастьєн Марньє, Франція, Канада, 2022

У фільмі йдеться про Стефан, жінку, яка після смерті своєї мами кидає ненависну роботу на фабриці та приїздить до нової родини свого батька — заможного бізнесмена Сержа Дюмоне. Усе з однією метою — віднайти сім’ю, повернути батька. Вона намагається стати частиної нової сім’ї Дюмоне, паралельно підтримуючи стосунки зі своєю дівчиною, що сидить у в’язниці. Нова сім’я бізнесмена ставиться до головної героїні зневажливо, але дарма  — покинута донька Сержа Дюмоне не така проста, як здається.

Світова прем’єра відбулася у Венеції у 2022 році на фестивалі класу А в програмі Orizzonti Extra. Також стрічка була номінована на премію Saturn.

На Rotten Tomatoes фільм отримав 92% свіжості від критиків та 85% — від глядачів. На IMDb рейтинг становить 6,6 з 10 на основі 1 600 відгуків, а на Metacritic — 68 балів зі 100.

Американський журналіст Більге Ебірі визначає для Vulture «Корінь зла» як один із кращих фільмів за 2023 рік. Напруга та інтрига тримаються до кінця, а професійність акторського складу та режисера беззаперечна — вони знають, як тримати увагу та присутність глядача:

«У цьому фільмі всі ніби брешуть крізь зуби. У менш впевнених режисерських руках це могло б призвести до роздратування авдиторії. Але Марньє та його приголомшливий акторський склад знають, скільки і коли розкрити. Вони змушують нас відчувати розгубленість, нерозуміння. Втрачати контроль над реальністю».

Венді Айд для The Gardian пише, що хоч фільм і яскравий, а Лора Каламі відмінно передає складність своєї героїні, від характерів та мотивації інших головних героїв очікувалось щось більше:

«За винятком Стефан, головної героїні стрічки, яка стає все більш інтригуючою та менш симпатичною з кожною розкритою таємницею, головні герої виявились трохи схематичними та двовимірними. Тож пощастило, що завжди вражаюча Каламі перебуває у відмінній формі. Ми дізналися, що Стефан набагато складніша, ніж спочатку думали, а її безстрашна буденність працює їй на користь. Лише в ретроспективі ми починаємо оцінювати хитрість, яка ховається за всім цим, завдяки вмілій грі Каламі».

Оуен Глейберман для Variety окреслює велику кількість художніх референсів на різні сюжети: «Керрі», «Династія», «Малголланд Драйв». Нестандартність героїні Каламі, що перестає бути стереотипною femme fatale, та продуманість сюжету — все це чіпляє та робить цей фільм вартим уваги:

«На основі фільму “Корінь зла” я б назвав Себастьєна Марньє режисером, якого варто подивитися. Постановка фільму випромінює дух підступності (не лише через декор, а й гостру, як лезо ножа, драматургію). Бути сучасною femme fatale, означає продумувати кожен свій крок, але й також плисти за течією… Тридцять років тому “Корінь зла” міг би стати артхаусним гітом».

У рецензії для IndieWire Райан Латтанціо помічає ще одну особливість фільму — порушення теми класового конфлікту на тлі розвитку моторошних сімейних стосунків (з посиланнями на «Фаворитку» Лантімоса) та історії жінки, що втратила все і хоче собі повернути хоча б частку:

«“Корінь зла” — трилер про токсичні відходи патріархату. Хоча фільм у багатьох аспектах не приносить новизни, він розкриває емоційний багаж розбитої жінки та те, як вона витончено намагається розбити інших».

Для New York Times Беатріс Лоайза акцентує увагу на підлості та підступності не тільки головної героїні: не «усі жінки — відьми», але всі жінки прагнуть досягти своїх цілей, якими б меркантильними та аморальними ці цілі не були:

«Цих жінок `{`сім’ї Дюмоне`}` не обдурить, коли “сіра мишка” Стефан прибуває в сімейне помістя на острові, стверджуючи, що прагне лишень відновити спілкування з батьком. Можливо, Стефан і прагне отримати частину статку Сержа Дюмоне, але й інші `{`жіночі персонажі цього фільму`}` також. Марньє вловлює ці інтенції та вписує персонажів у грайливі розділені екрани в стилі Браяна Де Пальми».

Джонатан Ромні для Financial Times більше загострює увагу на сюжеті картини —  глибокій психологічності, елементах еротики та складності емоцій:

«Фільм Марньє нагадує психологічні трилери, які колись створив хічкокіанець і номер один у французькій “Новій хвилі” Клод Шаброль, — ці дві кінострічки насичені кислотним гумором. Зокрема, у фільмі є чудовий момент, коли Серж надто ніжно та надто грізно обіймає свою давно втрачену доньку і її усмішка перетворюється на гримасу жаху, коли вона чує, як виливається купорос. Варто уважно стежити за обличчям Каламі, оскільки її вирази не завжди означають те, що здається з першого погляду…. Наприкінці все стає трохи заплутаним, але загалом “Корінь зла” відчувається як кислуватий amuse-bouche і є однією з найцікавіших пропозицій французького кіно за всю його історію».

«Домогосподарство для початківців» (Housekeeping for Beginners), режисер — Ґоран Столєвскі, Північна Македонія, Польща, Хорватія, Сербія, Косово, Швеція, США, Австралія, 2023

Фільм розповідає про жінку, якій доводиться виховувати двох доньок своєї партнерки, незважаючи на те, що вона ніколи не хотіла бути матір’ю. І як би не було складно, їм треба триматися разом, щоб пережити негаразди: сварки, непорозуміння та інші сімейні перипетії.

Стрічка отримала головну нагороду для ЛҐБТКІА+ фільмів Queer Lion на Венеційському кінофестивалі минулого року, а також була серед номінантів на премію Європейської кіноакадемії.

На Rotten Tomatoes фільм отримав 93% свіжості від критиків, на IMDb — 7,4 з 10, а на Metacritic — 81 бал зі 100.

Ренді Майєрс для The Mercury News підкреслює повноцінність персонажів у їхній тотальній неповноцінності. Фільм пронизаний не тільки побутовим драматизмом, але й соціяльним — з посиланням на сучасні несправедливості Північної Македонії:

«Що таке сім’я в домі, наповненому друзями-диваками, які живуть у тіні ворожої культури? І що робить людина, яка не готова виконувати батьківські обов’язки, коли на неї їх поклали? Ці питання пронизують третій повнометражний фільм Горана Столевскі “Домогосподарство для початківців”: болісно чесне, надзвичайно прекрасне дослідження того, як кожен член стійкої, дуже людяної імпровізованої сім’ї в Північній Македонії справляється з болем та своїми проблемами».

Кайл Тернер у статті для Slant Magazine навпаки акцентує увагу на тому, що персонажі ніби підпорядковуються стандартним архетипам сімейних драм. У той же час соціяльні проблеми у фільмі показані чесно, щиро, без зайвої стереотипізації:

«Столевскі мудро розглядає наслідки зіткнення етнічних меншин (ромів) із сексуальними меншинами в репресивному суспільстві, додаючи більше структури та внутрішніх аспектів у розуміння почуттів ромів — відмінних від усіх елементів у цій безладно зібраній системі. При цьому усе ж важко втратити з поля зору, як ці персонажі стають класичними архетипами сімейної дисфункції — молодий чоловік, який неочікувано стає батьком; депресивна дівчина-підліток; молодша донька як втілення невинності; материнська фігура, якій потрібно вирішувати всі проблеми новоспеченої сім’ї».

Жаннет Катсуліс окреслює для The New York Times теплу та щиру атмосферу фільму, незважаючи на порушення складних та гострих тем. Сімейна драма «Домогосподарство для початківців» — складна та щемка, але розповідає не тільки про соціяльну напругу, але й про сімейні радощі:

«У своїй весело безладній манері “Домогосподарство для початківців” стверджує — сім’ї, як і страви, іноді створюють з будь-яких інгредієнтів, що є під рукою».

Емі Ніколсон для The Washington Post пише про хаотичність та напруженість сюжету, а також про висвітлення життя ЛҐБТКІА+ спільноти та викликів, з якими їм доводиться мати справу в Північній Македонії:

«Неможливо знайти мовчання або зберігати таємниці; сцена за сценою історія досягає кульмінації, коли на фоні герої лаються та втікають, гримаючи дверима. Фільм грається з конвенційністю. Якщо країна Столевського, Північна Македонія, стверджує, що цінує гетеросексуальну станандартну сімейну модель понад усе, режисер змусить своїх героїв створити її ідеальну копію — тільки з фальшивим шлюбом, фальшивою каблучкою, фальшивим щастям. А потім знову запитає себе та глядача: а чи правильний ми зробили вибір?».

«LIL NAS X: Нехай живе Монтеро» (Lil Nas X: Long Live Montero), режисери — Зак Мануель, Карлос Лопес Естрада, США 2022

Стрічка зображує перше турне по США музиканта Lil Nas X. Це своєрідний щоденник подорожі, в якому показано не тільки кар’єрний шлях виконавця, але і його роль у репрезентації чорношкірих квір-музикантів.

Режисери картини Карлос Лопес Естрада та Зак Мануель, які показують історію виконавця та його тур через три акти: «Відродження», «Трансформація» та «Становлення».

На Rotten Tomatoes фільм отримав 69% свіжості від критиків та 72% від глядачів, а оцінка стрічки на IMDb — 6,1 з 10.

Оглядач Брайан Бромбергер для Bay Area Reporter пише, що новий документальний фільм про Lil Nas X насичений відвертими інтерв’ю з репером, його командою та шанувальниками. Але, крім розмов віч-на-віч, у фільмі показана масштабна рок-опера — його перше турне Америкою:

«Найкращі частини цього документального фільму – концертні пісні, аранжовані для складних театральних виступів. Це глем-рок із приголомшливою хореографією та костюмами, що привертають увагу. Це нагадує ранні артистичні відео каналу MTV. Завдяки своїй енергії Lil Nas на порозі стати гей-дівою/іконою хіп-хопу. Немає причин сумніватися в його вигуку: “Я тільки починаю”».

У той же час Андре Герефорд для видання Metro Weekly зазначає, що хоч репер і прагне до величі та грандіозності у своєму фільмі, йому не вдається їх досягти — фільм створює простір, але Lil Nas X не вдається наповнити його масштабом:

«Це як Madonna: Truth or Dare з новим ритмом. Але революційний документальний фільм Мадонни та Алека Кешишяна розкривав пікантні мінісюжети та драми, тоді як “LIL NAS X: Нехай живе Монтеро” просто переміщує нас крізь тур у хронологічному порядку, без особливої драми чи саспенсу».

Кінооглядачка Ловія Г’ярк’є для Hollywood Reporters навпаки пише, що Lil Nas X показує цю велич, просто її не виходить задокументувати цілковито. Зв’язок між історією становлення виконавця, одного з найепатажніших реперів епохи, та історією його впливу на квір-культуру, виходить побіжним та опосередкованим:

«За допомогою інтерв’ю та архівних відео режисери Естрада та Мануель вказують на важливі точки в історії Lil Nas X, але не підкреслюють їх унікальність. Вони повертають нас за три роки до туру Montero, показуючи запаморочливого виконавця, який розповідає про свою першу пісню. Хочеться, щоб сполучна тканина між цією ниткою та рештою документального фільму, який справедливо зосереджується на впливі Lil Nas X як квір-ікони, була міцнішою».

Мурджані Роулз для Substream Magazine звертається до недостатності розкриття особистісної сторони репера: у той час як деталі туру показані дуже детально, з максимальним залученням авдиторії, особистісні аспекти цього фільму заплутані та незрозумілі:

«Також трапляються моменти, коли глядач може зазирнути на бекстейдж і відчути себе унікальною частиною подорожі Lil Nas X. Більш особисті аспекти подорожі виконавця — це місце, де “Хай живе Монтеро” стає більш заплутаним. Частково це передбачено в нарації на початку фільму: “Це лише початок, і є ще багато історій, які потрібно написати”».

Кріс Азопарді для New York Times акцентує увагу не тільки на яскравості образу LIL NAS X, але і на порушенні теми ЛҐБТКІА+ спільноти у фільмі:

«Коли музикант Літтл Річард, відомий своїм яскравим одягом і складним минулим, з’являється в інтерв’ю 1972 року, яке Lil Nas X коротко коментує, у фільмі згадується про чорношкірих квір-артистів, які намагалися захищати свою видимість. Потім фільм сповільнюється, узагальнюючи історію, яка з деякими додатковими деталями могла б краще підкреслити поточний вплив Lil Nas X на культуру. “Говорити справжні слова — це реальноі важко”, — зрештою визнає Lil Nas X. Проте найкращі частини цього документального фільму відбуваються на сцені, де його свобода бути самим собою розповідає власну захопливу історію».

Текст створено в межах стажування.


Warning: Undefined array key 0 in /home/cv516867/sensormedia.com.ua/www/wp-content/themes/sensor/template-parts/content.php on line 144

Warning: Attempt to read property "ID" on null in /home/cv516867/sensormedia.com.ua/www/wp-content/themes/sensor/template-parts/content.php on line 144

Warning: Undefined array key 0 in /home/cv516867/sensormedia.com.ua/www/wp-content/themes/sensor/template-parts/content.php on line 149

Warning: Attempt to read property "ID" on null in /home/cv516867/sensormedia.com.ua/www/wp-content/themes/sensor/template-parts/content.php on line 149